 |
 |
 |
 |
| P-Point الحلقة كـ | PDF الحلقة كـ | أسئلة الحلقة | word الحلقة كـ |
 |
 |
 |
 |
| MP3 الحلقة كـ | WMV الحلقة كـ | Ipod الحلقة كـ | Iphone الحلقة كـ |
الصراع الروحي – حلقة 29- تابع ملحق (1) – سكنى الشيطان في الإنسان
ملحق (1) – سكنى الشيطان في الإنسان Demon possession
يمتلكه الشيطان
هناك ثلاث نظريات مختلفة:
الأولى: يسكن في الإنسان (يمتلك الشيطان الإنسان)
الثانية: ظاهرة حدثت وقت تجسد المسيح فقط
الثالثة: لا يسكن مطلقاً لا قبل، ولا أثناء، ولا بعد تجسد المسيح
عرض النظرية الأولى: يسكن في الإنسان (يمتلك الشيطان الإنسان)
(أع 10: 38) يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْراً وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ (عبارة تصف معنى من به شيطان واحتاج شفاء)، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ»
الفصل الواضح في الكتاب بين معجزات شفاء الأمراض وبين إخراج الشياطين:
(مت 8: 16) «وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ»
(مر 1: 34) «فَشَفَىكَثِيرِينَكَانُوامَرْضَىبِأَمْرَاضٍمُخْتَلِفَةٍ،وَأَخْرَجَشَيَاطِينَكَثِيرَةً.لَمْيَدَعِالشَّيَاطِينَيَتَكَلَّمُونَلأَنَّهُمْعَرَفُوهُ».
(مر 6: 13) «وَأَخْرَجُواشَيَاطِينَكَثِيرَةً،وَدَهَنُوابِزَيْتٍمَرْضَىكَثِيرِينَفَشَفَوْهُمْ».
وفي حالة إخراج الشياطين كان هناك تمييز بين:
أ- مجانين صاروا عاقلين مثل مجنون كورة الجدريين
(مر 5: 1-20) «وَجَاءُواإِلَىعَبْرِالْبَحْرِإِلَىكُورَةِالْجَدَرِيِّينَ. وَلَمَّاخَرَجَمِنَالسَّفِينَةِلِلْوَقْتِاسْتَقْبَلَهُمِنَالْقُبُورِإِنْسَانٌبِهِرُوحٌنَجِسٌ،كَانَمَسْكَنُهُفِيالْقُبُورِ،وَلَمْيَقْدِرْأَحَدٌأَنْيَرْبِطَهُوَلاَبِسَلاَسِلَ،لأَنَّهُقَدْرُبِطَكَثِيراًبِقُيُودٍوَسَلاَسِلَفَقَطَّعَالسَّلاَسِلَوَكَسَّرَالْقُيُودَ،فَلَمْيَقْدِرْأَحَدٌأَنْيُذَلِّلَهُ. وَكَانَدَائِماًلَيْلاًوَنَهَاراًفِيالْجِبَالِوَفِيالْقُبُورِيَصِيحُوَيُجَرِّحُنَفْسَهُبِالْحِجَارَةِ. فَلَمَّارَأَىيَسُوعَمِنْبَعِيدٍرَكَضَوَسَجَدَلَهُ،وَصَرَخَبِصَوْتٍعَظِيمٍ: «مَالِيوَلَكَيَايَسُوعُابْنَاللَّهِالْعَلِيِّ! أَسْتَحْلِفُكَبِاللَّهِأَنْلاَتُعَذِّبَنِي!». لأَنَّهُقَالَلَهُ: «اخْرُجْمِنَالإِنْسَانِيَاأَيُّهَاالرُّوحُالنَّجِسُ». وَسَأَلَهُ: «مَااسْمُكَ؟». فَأَجَابَ: «اسْمِيلَجِئُونُ،لأَنَّنَاكَثِيرُونَ». وَطَلَبَإِلَيْهِكَثِيراًأَنْلاَيُرْسِلَهُمْإِلَىخَارِجِالْكُورَةِ. وَكَانَهُنَاكَعِنْدَالْجِبَالِقَطِيعٌكَبِيرٌمِنَالْخَنَازِيرِيَرْعَى،فَطَلَبَإِلَيْهِكُلُّالشَّيَاطِينِقَائِلِينَ: «أَرْسِلْنَاإِلَىالْخَنَازِيرِلِنَدْخُلَفِيهَا». فَأَذِنَلَهُمْيَسُوعُلِلْوَقْتِ. فَخَرَجَتِالأَرْوَاحُالنَّجِسَةُوَدَخَلَتْفِيالْخَنَازِيرِ،فَانْدَفَعَالْقَطِيعُمِنْعَلَىالْجُرْفِإِلَىالْبَحْرِوَكَانَنَحْوَأَلْفَيْنِ،فَاخْتَنَقَفِيالْبَحْرِ. وَأَمَّارُعَاةُالْخَنَازِيرِفَهَرَبُواوَأَخْبَرُوافِيالْمَدِينَةِوَفِيالضِّيَاعِ،فَخَرَجُوالِيَرَوْامَاجَرَى. وَجَاءُواإِلَىيَسُوعَفَنَظَرُواالْمَجْنُونَالَّذِيكَانَفِيهِاللَّجِئُونُجَالِساًوَلاَبِساًوَعَاقِلاً،فَخَافُوا. فَحَدَّثَهُمُالَّذِينَرَأَوْاكَيْفَجَرَىلِلْمَجْنُونِ،وَعَنِالْخَنَازِيرِ. فَابْتَدَأُوايَطْلُبُونَإِلَيْهِأَنْيَمْضِيَمِنْتُخُومِهِمْ. وَلَمَّادَخَلَالسَّفِينَةَطَلَبَإِلَيْهِالَّذِيكَانَمَجْنُوناًأَنْيَكُونَمَعَهُ،فَلَمْيَدَعْهُيَسُوعُ،بَلْقَالَلَهُ: «اذْهَبْإِلَىبَيْتِكَوَإِلَىأَهْلِكَوَأَخْبِرْهُمْكَمْصَنَعَالرَّبُّبِكَوَرَحِمَكَ». فَمَضَىوَابْتَدَأَيُنَادِيفِيالْعَشْرِالْمُدُنِكَمْصَنَعَبِهِيَسُوعُ. فَتَعَجَّبَالْجَمِيعُ.
ب- بهم أرواح شُفوا من أمراض شكلها عضوي مثل: الخرس – الصرع – الانحناء
(مت 9: 32، 33) «وَفِيمَاهُمَاخَارِجَانِإِذَاإِنْسَانٌأَخْرَسُمَجْنُونٌقَدَّمُوهُإِلَيْهِ. فَلَمَّاأُخْرِجَالشَّيْطَانُتَكَلَّمَالأَخْرَسُ،فَتَعَجَّبَالْجُمُوعُقَائِلِينَ: «لَمْيَظْهَرْقَطُّمِثْلُهَذَافِيإِسْرَائِيلَ!».
(مت 12: 22)«حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ، حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ».
(لو 13: 10-17) «وَكَانَيُعَلِّمُفِيأَحَدِالْمَجَامِعِفِيالسَّبْتِ،وَإِذَاامْرَأَةٌكَانَبِهَارُوحُضُعْفٍثَمَانِيَعَشْرَةَسَنَةً،وَكَانَتْمُنْحَنِيَةًوَلَمْتَقْدِرْأَنْتَنْتَصِبَالْبَتَّةَ. فَلَمَّارَآهَايَسُوعُدَعَاهَاوَقَالَلَهَا: يَاامْرَأَةُ،إِنَّكِمَحْلُولَةٌمِنْضُعْفِكِ. وَوَضَعَعَلَيْهَايَدَيْهِفَفِيالْحَالِاسْتَقَامَتْوَمَجَّدَتِاللهَ. فَرَئِيسُالْمَجْمَعِوَهُوَمُغْتَاظٌلأَنَّيَسُوعَأَبْرَأَفِيالسَّبْتِ،قَالَلِلْجَمْعِ: هِيَسِتَّةُأَيَّامٍيَنْبَغِيفِيهَاالْعَمَلُ،فَفِيهَذِهِائْتُواوَاسْتَشْفُوا،وَلَيْسَفِييَوْمِالسَّبْتِ. فَأَجَابَهُالرَّبُّ: يَامُرَائِي،أَلاَيَحُلُّكُلُّوَاحِدٍمِنْكُمْفِيالسَّبْتِثَوْرَهُأَوْحِمَارَهُمِنَالْمِذْوَدِوَيَمْضِيبِهِوَيَسْقِيهِ؟وَهَذِهِوَهِيَابْنَةُإِبْرَهِيمَقَدْرَبَطَهَاالشَّيْطَانُثَمَانِيَعَشْرَةَسَنَةً،أَمَاكَانَيَنْبَغِيأَنْتُحَلَّمِنْهَذَاالرِّبَاطِفِييَوْمِالسَّبْتِ؟. وَإِذْقَالَهَذَاأُخْجِلَجَمِيعُالَّذِينَكَانُوايُعَانِدُونَهُ،وَفَرِحَكُلُّالْجَمْعِبِجَمِيعِالأَعْمَالِالْمَجِيدَةِالْكَائِنَةِمِنْهُ».
ج- تمييز بين الذين بهم أرواح ومصروعين
(مت 4: 24) «فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ، فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ وَالْمَجَانِينَ Demon Possessed وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ، فَشَفَاهُمْ».
ما يؤكد هذه النظرية كتابياً:
-
الوصف: « به روح نجس»، «أخرج الشياطين»
(مت 12: 28) «وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَنَا بِرُوحِ اللَّهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللَّهِ!»،
(لو 4: 33) «وَكَانَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ»
(مر 1: 23) «وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ»
(مر 1: 34، 39) «فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً. وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ».
-
إنها معجزة:
(مت 8: 16) «وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَجَانِينَ كَثِيرِينَ فَأَخْرَجَ الأَرْوَاحَ بِكَلِمَةٍ، وَجَمِيعَ الْمَرْضَى شَفَاهُمْ»
-
المثال:
(لو 11: 24-26) «مَتَىخَرَجَالرُّوحُالنَّجِسُمِنَالإِنْسَانِيَجْتَازُفِيأَمَاكِنَلَيْسَفِيهَامَاءٌيَطْلُبُرَاحَةً،وَإِذْلاَيَجِدُيَقُولُ: أَرْجِعُإِلَىبَيْتِيالَّذِيخَرَجْتُمِنْهُ. فَيَأْتِيوَيَجِدُهُمَكْنُوساًمُزَيَّناً. ثُمَّيَذْهَبُوَيَأْخُذُسَبْعَةَأَرْوَاحٍأُخَرَأَشَرَّمِنْهُ،فَتَدْخُلُوَتَسْكُنُهُنَاكَ،فَتَصِيرُأَوَاخِرُذَلِكَالإِنْسَانِأَشَرَّمِنْأَوَائِلِهِ!».
-
الحديث عنها:
